"Religion: Religious Studies, History of Religion, atheism" in other categories(2)
Religion: Religious Studies, History of Religion, atheism
Таксиль Л.. Священный вертеп.. Киев: Политиздат. 1985 544s.
Description: Научно-популярная книга известного французского публициста воссоздает историю христианства, вернее, его западной ветви - католицизма. Это очень своеобразная история. Лицемерие, ханжество, обман, подкуп, убийство, прелюбодеяние - вот чем усеян путь «святых» отцов! Написанная ярко, сатирически, живо, увлекательно, книга показывает подлинное лицо пап, кардиналов, епископов. Мы видим, что церковные иерархи являются как бы средоточием тех пороков и грехов, против которых они выступают на словах.
Status: очень хорошее
Гольбах П.. Карманное богословие.. Москва: Госполитиздат . 1959 208s.
Description: «Карманное богословие» Поля Гольбаха (1725—1780) принадлежит к числу лучших произведений мировой атеистической литературы. Как и другие французские просветители, Гольбах считал, что теистическая религия — плод невежества народов и следствие обмана со стороны духовенства. Этот упрощенный взгляд преодолен наукой. Но блестящая и остроумная критика религии, которая дана в «Карманном богословии», и по сей день сохраняет свою силу и значение. С точки зрения здравого смысла Гольбах критикует учение католицизма. Однако, если на этом основании православный богослов или сектантский проповедник станет с высокомерием посматривать на своего католического собрата, ему можно и должно ответить: и о твоем учении эта книга рассказывает.
Status: хорошее
Мертц Барбара. Древний Египет. Храмы, гробницы, иероглифы . Москва: Центрполиграф. 2002
Description: В книге известного специалиста по истории Древнего Египта сопоставлены официальные археологические отчеты и околонаучные сплетни, легенды древней цивилизации и реальная жизнь людей далеких эпох, которая нередко оказывалась интереснее вымысла. Вы узнаете о жизни фараонов и цариц, художников и кудесников, чиновников и простолюдинов, а также получите представление о памятниках культуры, архитектуры и письменности. Яркий, живой язык повествования и прекрасные иллюстрации введут вас в мир древней цивилизации и дадут почувствовать загадочную атмосферу далекого прошлого.
Status: состояние блмзкое к отличному. Но на нескольких страницах аккуратное подчёркивание ручкой.
Description of seller: Полная предоплата. Для оперативной связи при оформлении заказа сразу указывайте альтернативный электронной почте способ: номер, телефона, вайбер,телеграм.. ВНИМАНИЕ! При отсутствии реальных данных о заказчике: ФИО,контактов (e-mail не подходит), заявки не рассматриваю
Рижский. Библейские пророки и библейские пророчества (ум формат) 2. Москва: Политиздат. 1987
Description: Уменьшенный формат В этой книге речь пойдет о библейских пророках, т. е. о тех, чьи пророчества оказались записанными в Библии, главным образом в ее первом разделе, так называемом Ветхом завете. Но Ветхий завет возник как священное писание древнееврейской религии. А потому, наверное, не лишним будет напомнить читателю некоторые общие сведения об этой религии, и, пожалуй, прежде всего об основном источнике их — о Библии. Ветхий завет, как известно, является вероисповедной основой двух религий: иудаизма и христианства. В «Пространном христианском катихизисе» православной церкви, сочиненном в середине прошлого века московским митрополитом Филаретом (Дроздовым) и до сих пор являющемся одним из основных учебных руководств в духовных учебных заведениях, на вопрос: «Что называется священным писанием?» дается следующий ответ: «Книги, написанные духом божиим через священных от бога людей, называемых пророками и апостолами. Обыкновенно сии книги называются Библиею». Протоиерей Н. Малиновский в учебнике для духовных академий «Православное догматическое богословие» дополняет это определение: «Книги, именуемые Библиею, следовательно, не суть обычные человеческие литературные произведения, равно как они не то же, что религиозные памятники нехристианских народов, но книги божественные или богодухновенные, писание священное, само слово божие». Эта оценка Библии и сейчас остается неизменной как для всех христианских церквей, так и для иудаизма.
Status: отличное
Канюка Михаил. Жизнь не прощает. Київ: Молодь. 1963 192s.
Description: Неопытный сельский паренек попадает под влияние церкви, начинает верить в бога, поступает в духовную семинарию и ставится священником.. О его необычной судьбе и о его неровном жизненном пути рассказывает повесть Канюка Михаил Жизнь не прощает К Молодь 1963 192 с. Твердый Уменьшенный 20 [При одновременном заказе 3-х книг, самая дешевая - в подарок] Неопытный сельский паренек попадает под влияние церкви, начинает верить в бога, поступает в духовную семинарию и ставится священником. О его необычной судьбе и о его неровном жизненном пути рассказывает повесть. Надпись на обложке
Status: Добрий
Ренан. Жизнь Иисуса. Апостолы. Минск: Беларусь. 1991
Status: отличное
Description of seller: Полная предоплата. Для оперативной связи при оформлении заказа сразу указывайте альтернативный электронной почте способ: номер, телефона, вайбер,телеграм.. ВНИМАНИЕ! При отсутствии реальных данных о заказчике: ФИО,контактов (e-mail не подходит), заявки не рассматриваю
Ламетри. Сочинения. М.: Мысль. . 1983 511s.
Description: Обычный формат. Серия: Философское наследие. т.88. 2-е изд. Академия Наук СССР. Перевод: В. Левицкий, Э. А. Гроссман. Жюльен Офре де Ламетри (Julien Offray de La Mettrie 1709 - 1751) - французский врач и философ-материалист, первым во Франции дал последовательное изложение системы механистического материализма. Согласно Ламетри, существует лишь единая материальная субстанция; присущие ей способности ощущать и мыслить обнаруживаются в «организованных телах»; состояние тела всецело обусловливает состояние души через посредство чувственных восприятий. Ламетри отрицал мнение Р. Декарта о животных как о простых автоматах, лишённых способности ощущения. Человеческий организм Ламетри рассматривает как самостоятельно заводящуюся машину, подобную часовому механизму. Ламетри подошёл к идеям эволюции, высказывался о единстве происхождения растительного и животного мира, о постепенном совершенствовании материи и животного царства. Развивал точку зрения сенсуализма, считал, что внешний мир отражается на «мозговом экране». Приверженик гедонизма, отводил в то же время значительную роль общественному интересу. Согласно его идеям, развитие общества определяется деятельностью выдающихся людей и успехами просвещения.
Status: очень хорошее/близкое к отличному (мелкие недостатки обложки)